В бурном море политических событий на Балканах культурное наследие, веками бережно хранимое и передаваемое из поколения в поколение, сохраняет и хранит внутренние мир и тишину. Мы можем открыть для себя много интересного, узнать о жизни наших предков, изучая традиционную вышивку и практикуя её как форму медитации, которая помогает сохранить ясность ума и спокойствие духа. Одним из таких примеров является Змияньская вышивка, в которой переплетаются сине-белые орнаменты.
Даниэла Джуканович, музейный советник, этнолог Музея Республики Сербской, рассказала, откуда берёт начало её любовь к этой древней традиции:
«Моё первое знакомство со Змияньской вышивкой произошло в 2003 году, когда я устроилась работать куратором в Музей Республики Сербской. Моей обязанностью тогда, как и сегодня, является забота о коллекции традиционных и городских костюмов конца XIX – начала XX века, их сохранение, публикация и презентация в рамках текстильной коллекции этнологического отдела музея. Уже в начале своей исследовательской работы я поняла, что Змияньская вышивка действительно уникальна по технике исполнения и устойчивости орнаментики, которая почти не менялась на протяжении ста лет, в отличие от других видов вышивки, встречающихся на народных костюмах. Кроме того, она выполняется в одном тёмно-синем цвете», — говорит профессор.
Она объясняет, в чём особенность этой вышивки:
«Змияньская вышивка — единственная в Боснии и Герцеговине, выполненная в одном тёмно-синем цвете техникой крестика. Да, техника крестовой вышивки присутствует во многих традициях, особенно в славянской культуре. Однако её отличает особая орнаментика: мотив ромба в кресте, яблока в кресте, ветви, цветка. Богатые орнаментальные композиции присутствуют на рукавах женских рубах, на передниках и на головных платках. Все сложные композиции состоят из более простых элементов, которые стилистически идеально сочетаются друг с другом и создают гармоничное целое».
По её словам, орнаментика Змияньской вышивки восходит к славянским корням.
«С христианизацией народа символика древнего славянского языческого культа дополнилась византийской орнаментикой. Преобладают геометрические или стилизованные растительные мотивы с геометрической основой. В динарских сельских областях, к которым относится и Змиянье, богатство орнаментов напрямую связано с общинным образом жизни, благоприятствовавшим развитию домашнего ремесла, что создало наилучшую социально-экономическую основу для этого вида искусства».
Она подчёркивает, что орнамент — это не просто красивая декоративная форма, а выражение глубокой психологической, духовной и символической ценности.
«На внешний вид и форму орнамента существенно влиял психологический момент самой вышивальщицы. Её фантазия, чистота помыслов, способность постигать более глубокие представления о жизни были ключевыми факторами в создании шедевра, ценность которого она сама, возможно, не осознавала. Со временем простые мотивы переплетались, образуя сложные композиции — яблоко и ветвь. В этих формах отражается соединение древних культур и дух времени, индивидуальные особенности народа, который их создавал. На развитие орнамента влияли природные условия, климат, религия, материальные и политические обстоятельства. Важно отметить, что орнамент Змияньской вышивки не упрощался на протяжении двух веков».
Эта вышивка — не просто украшение, а выражение эмоций.
«В Змияньской вышивке отражена художественная креативность, внутренняя символическая выразительность и эмоциональность, которыми веками обладала женщина. Через вышивку она выражала свои чувства и внутреннее состояние. Специфика Змияньской вышивки заключается в уникальности орнамента, техники и колорита. С середины XIX века до наших дней сложные композиции не упрощались. Менялся лишь материал — сначала конопляное и льняное полотно, затем хлопок, а сегодня и современные ткани, — но сама вышивка сохраняла свои аутентичные особенности».
Вышивая, женщина выражала свои желания, радость и печаль. Надежда и вера вдохновляли её создавать иглой своё произведение искусства. Все её чувства — от стремления к красоте и привлекательности до мистического страха перед высшими силами и защиты от сглаза — отражались в спокойствии и точности стежка.
«Вышивка может быть историей, хроникой души, “вышитым дневником”. Боль и надежда, севдах и вдохновение превращаются под иглой в орнамент. Народный стиль рождается в бессознательных мастерских души», – говорит профессор.
Змияньская вышивка также выполняла социальную функцию — женщины объединялись, обменивались опытом.
Тёмно-синий цвет, характерный для неё, символизирует спокойствие, печаль и старость, а также вечность и бесконечность, подобно небу и морю. По народным верованиям, он обладает защитной силой от сглаза. Цвет получали из индиго (чивита) сложным и трудоёмким способом, требующим знаний, интуиции и художественного вкуса.
Важно подчеркнуть, что Змияньская вышивка внесена в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Проект номинации был подготовлен Отделением по нематериальному культурному наследию Музея Республики Сербской по инициативе объединения «Змиянье». В ноябре 2014 года Змияньская вышивка стала первым элементом из Боснии и Герцеговины, включённым в список ЮНЕСКО.
После включения в список музей активно занялся защитой и популяризацией этого элемента. Были организованы выставки в Боснии и Герцеговине, Сербии, России, Болгарии, Греции, Австрии и других странах. Передача знаний продолжается как в семьях — от старших к младшим, — так и через мастер-классы в школах и культурных объединениях.
Змияньская вышивка не только сохраняется как традиция, но и формирует чувство принадлежности к сообществу и осознание ценности культурного наследия.
Фото: Музей Республики Сербской, Баня-Лука